[西游记]三界为何都不邀请菩提祖师宴席？听玉帝、如来各自说了什么[5P] [复制链接]

只要我们打开电视机，还是能看到《西游记》活跃于荧屏之上。《西游记》到底有何魅力，竟能如此经久不衰？
作为中国古典文学的瑰宝，《西游记》不仅通俗易懂，还蕴含了诸多人生哲理。吴承恩借着书中的仙佛妖魔映射了现实生活人与人之间的微妙关系，那些仙佛妖魔像平常人一样分为三六九等。他们有喜怒哀乐、也有争权夺势，当然也有举办宴席且觥筹交错的时候。
不过，三界置办的聚会很多，为何没有人邀请菩提祖师参加宴席呢？
一、蟠桃盛会
众所周知，蟠桃盛会是天庭举办的最豪华的宴席之一。七仙女就曾说过：“请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
注意看，蟠桃盛会可不只是邀请了三清等大佬，就连西天的诸佛以及众菩萨都赫然出现在名单之中。此外，“注世地仙”也收到了天庭发出的邀请函，镇元子、赤脚大仙等地仙也可以出席这一旷世盛会。
天庭会邀请西天灵山以及地仙参加蟠桃盛会也是有迹可循，毕竟天庭希望通过蟠桃盛会加强三界诸仙与天庭的关系，也可以拉拢那些拥有高深法术的地仙。
然而我们可以看到，精通释儒道的菩提祖师压根就不在名单之中。
无独有偶，西天灵山的盂兰会也没有邀请菩提祖师。
二、盂兰会
何为盂兰会？盂兰会又叫做兰盆会，也就是传统的中元节，是西天灵山举办的一个极其重要的节日。
好比在唐僧的取经队伍路过五庄观的时候，我们就得知镇元子也参加了西天灵山的盂兰会。书中是这么写的，大仙道：“你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
在取经众人遭遇蜈蚣精的时候，孙悟空在黎山老母的指引下来到了千花洞。眼见孙悟空不远万里地来到了这里，毗蓝婆菩萨是这么说的：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”
通过吴承恩的设定我们可以发现，镇元子属于道派中人，但也接到了如来佛祖的邀请，参加了兰盆会，继而结识了唐僧的前世金蝉子。
此外，毗蓝婆是个怪人，她身为菩萨却有个儿子唤作昴日星官。毗蓝婆的怪异就连黎山老母也避之不及，但毗蓝婆仍参加了盂兰会。
既然如此，为何无人邀请“雷霆动九天”的菩提祖师？
其实，玉帝和如来都各自说了一句话，道出了关键原因。
三、玉帝和如来的说法
那时孙悟空被菩提祖师赶出了方寸山，他一下山就开始胡作非为，先是凭借天生圣人的身份威慑了东海龙王，抢走了定海神针如意金箍棒。没过多久，孙悟空又凭借金箍棒的神威打进了幽冥界，涂抹了生死簿。
于是东海龙王和十殿阎王一起将孙悟空告到了天庭。在听闻了孙悟空的所作所为，玉帝如此问道：“这妖猴是几年生育，何代出生，却就这般有道？”
后来经千里眼、顺风耳的解释，玉帝才知道，这猴子居然是数百年前目运金光、射冲斗府的天产石猴。尽管天庭知道孙悟空的出生来历，但对于孙悟空从什么地方练成了一身本事，他们却是茫然不知。书中是这么写的：当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。
一个“不知在何方修炼成仙”证明天庭压根不知道菩提祖师这号人物。
再看西天灵山。当年如来奉玉帝旨意前往天庭降服孙悟空，他见了孙悟空是这么说的：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”
一个“何年得道”证明如来也不知道孙悟空师的师承来历，他当然也不知道孙悟空的师父菩提祖师有着通天彻地的法术修为。
看到这里，就能理解三界为何无人邀请菩提祖师了，不是仙佛不愿对菩提祖师发出邀请，而是菩提祖师跳出了三界之外，千里眼、顺风耳以及如来的慧眼都无法发觉菩提祖师的踪影。否则按照玉帝、如来爱才惜才的习惯来看，他们早就盛情邀请菩提祖师参加宴席了。毕竟菩提祖师高深莫测，有了他的加盟，任何一方都会快速地壮大实力。

菩提祖师高深莫测--------真是一语中的

估计菩提祖师不给TM玩

楼主的解释有问题。你要说高高在上法术有限的玉帝不知道菩提还可以，你要说无所不知的如来不知道菩提根本就说不过去。

其实，原因很简单，这不过再次证明我说了无数次的那句话：四大除了《红楼梦》都是民间平话的合订本。

既然是无数民间艺人创作的合订本，彼此矛盾漏洞百出就不可能避免。编孙悟空师从菩提的那个艺人和编各大宴席的那些艺人互相不认识不通气，那么宴席不请菩提再正常没有了。

三界皆不知菩提祖师的话，悟空又是什么机缘找他从师的？

楼主辛苦，支持一下