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本帖被 zhdf 执行加亮操作(2023-12-08)
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近日，吴承恩凭借近60亿元票房被网友们冠以"改编界顶流"称号。确实，《西游记》的改编范及流行文化的不同领域，仅就眼下：秦腔神话剧《西游记之大闹天宫》在上海国际艺术节期间上演；司徒慧焯导演的话剧《西游》近期开票，将于2024年2月上演于上海话剧艺术中心；游戏《黑神话·悟空》预告片在海内外视频平台播放量累计破亿，列海外人气游戏博主测评榜首。正如复旦大学中文系副教授张怡微所指出："《西游记》已成为全世界熟知的中国文化符号。"那么，西游改编作品为何屡改屡新，并且能不断"出海"？人人都爱"猴哥"，不仅因为"能打"被网友们誉为"首款国产3A游戏之光"的《黑神话·悟空》是以西游故事为基础的角色扮演游戏，今年在德国科隆展上收获全球玩家的高分好评，登上海外人气游戏博主测评榜首，而其中三弦、陕北说书等国风元素也成为了海外传播的"加分项"。当然，游戏的最大亮点是让玩家"成为猴哥"。复旦大学比较文学与世界文学专业博士生谢诗豪分析："游戏对玩家身体的调动，会增强玩家与‘悟空’这一游戏角色间的身份认同，《黑神话·悟空》的游戏世界是虚拟的，玩家在其中投入的情感却是真的。"为何人人喜爱甚至代入人设想做"猴哥"？无论何种形式的优秀改编作品，总是以当代视野与已有文本产生连接，在"猴哥"身上，这个角色的现代性被不断挖掘。张怡微观察到一个有趣的改编趋势："孙悟空越来越能打，而观音的力量日益衰弱。观音曾经是世本《西游记》中重要的救援之力，但取经人越来越相信自救。文本内外，仿佛总在提示着我们新的时代意义。"成为能够"自救"的英雄，这是"猴哥"受万千喜爱的原因。他生性自由反叛，"自救"于世界的无常与困厄。取经路上最是修心，他发觉需承认有限、不求必胜，才能"自救"于心魔。拥有悟空之"能"，修炼悟空之"心"，是现代人想要"成为猴哥"的乐趣所在。并且，在多样化的改编中，猴哥摆脱了小说形容的"毛脸雷公嘴"骇人模样，是很能让观众产生共情感和心理认同的"美猴王"。长久以来，戏曲中围绕着"猴哥"的大圣戏是最受欢迎的，尤其在海外。"大圣戏也叫‘猴戏’，分为南猴、北猴，艺术风格不同但多是武戏，情节不复杂，可看性强，但凡介绍‘美猴王’，老幼都知道。"张怡微介绍道。不被独占的开放文本，是可以"出海"的核心能量《西游记》的文本是开放的，它是民间智慧的沉淀，它在不断被改写的过程中保持着旺盛的生命力，这是它能"出海"的核心能量。张怡微告诉记者："《西游记》是一个大的故事群落，不是文人独创的故事，因此有很大的改编空间。西游故事在九九八十一难中诉说了很多世俗社会的具体经验，读者或观众能够从中产生共鸣，这种‘生活力’能够不断地吸引大众。"取经故事背后是中国与印度之间文化交流的群体壮举，作为跨文化的拼贴文本，《西游记》能够吸引不同文化背景的创作者。不久前在上海首演的现代舞《无径之径》，由中印两国舞者共同改编自西游故事，英籍印裔的舞蹈家阿卡什·奥德拉表示，"无论是旧时唐僧西行，还是我们的舞蹈，都是探讨人类的生命旅程，在中印文化交流中创造新的文化体验，这是一种美丽的哲学。"学界、文艺界与观众的良性互动，也为西游改编与"出海"提供持续的滋养。张怡微在复旦大学开设《〈西游记〉导读》课程已达六年，每年都会重读文本，以不同形式改编《西游记》是选课学生的功课。学界对西游记的研究视域广阔，细分西游戏曲、民俗文艺、禅道研究等，这些研究课题是对不同类型改编作品的有效回应。华东师范大学中文系教授、中国《西游记》文化研究会学术委员会副主任竺洪波认为，随着更多作家进入《西游记》的研究领域，为西游故事提供了更多改编的可能性。西游作品有"出海"，也有"洄游"。今年，北美流媒体推出两部西游主题作品——剧集《西游ABC》与电影《美猴王》，尽管评价存在争议，但"西游宇宙"是海外华人的情感归属，这是无可争议的。西游故事属于每个与它相遇的人，没有哪个阶层或社群能垄断对西游的阐释，在这样的语境下，什么是好的西游改编作品？"关键在于能否用时代的意涵解释它。改编《西游记》是要有意图的，在尚待解释与延展的空间中看到其他人没有看出来的东西，才能改编出一部新鲜且有趣的作品。"张怡微对未来"出海"的西游改编作品抱有期待。
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