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谁是《水浒传》中的第一智者，其实从宋江攻打高唐州的时候就给出了答案。当时梁山遭遇八卦阵后难以破解，军师吴用苦思冥想也束手无策。宋江无奈，只能让戴宗请一位高人，结果这位高人分分钟就将变化无穷的八卦阵破解。 他就是公孙胜。 如果一项还不足以证明他是一位智者，那么他在梁山声势旺盛之时选择离开，这就有些意思了。除非他洞悉到了某些问题，不然无法解释。毕竟梁山能有如此成就，公孙胜可谓居功至伟。 同时梁山虽然已经形成气候，可四周强敌无数，另外朝廷也对其虎视眈眈，公孙胜排名梁山第四，文武双全，按理说也不应该离开梁山，应该继续完成自己的理想才对。 其实他的离开是因为第二次见宋江的时候，就已经洞察了宋江的本性，知道宋江并非真心落草。为何有此一说？让我们回过头来看看他们两次见面时的情形。 还记得他第一次见宋江是在智取生辰纲事情败露之后。当时公孙胜和晁盖等人正在吃酒，结果宋江急匆匆前来报信。也正是有了宋江的帮助，晁盖等人性命保全。 这次宋江以身犯险，给他们留下了重情重义的印象，同时宋江在面临危机的时候，有谋略，有决断，是个能成大事之人。 所以当时公孙胜对宋江还是非常钦佩的。 然而当他们第二次见面的时候，宋江已经身犯重罪，被刺配沧州。晁盖等人也是重情重义之人，怎能忘记之前的救命之恩，因此积极施救，最终将宋江安全地救上山。 然而宋江却非常警惕，不让人将其身上带着的枷锁打开，甚至吃饭的时候都要带着。看到众人非要拆除，他马上制止并说：“国家的法度，如何敢擅动！” 这也就罢了，面对晁盖等人的挽留，他却“决心要行”，只在山上住了一夜，第二天一大早就跟着两个公差走了。 这里宋江的表现让众人出乎意料。很明显宋江极力要和他们这些匪寇出身的人划清界限，宁愿去坐牢也不愿意落草为寇。这只能说明宋江的内心有着非常强烈的阶级观念，而有阶级观念的人就很看重身份。 说白了，宋江是一个典型的士大夫式的人物。不到生死关头，他无法做到屈尊降贵。当时宋徽宗准备立太子，到时候必然会大赦天下。所以宋江还没到生死关头，这才极力和众人划清界限。 其实即便是宋江被迫落草，按照这次宋江的表现来看，也会想尽办法重回仕途。 公孙胜何等智慧，他一眼便探知了宋江的本性。所以我们看晁盖死后，他没多久就想办法离开了梁山。后来虽然为了兄弟义气再次返回，可并没有尽心尽力，遇事也就能躲则躲，也一直想办法远离宋江。 等梁山征讨方腊的时候，公孙胜彻底对宋江失去了信心。要知道之前的梁山聚义乃是为了“替天行道”，可征讨方腊却偏离了初心。那么他还留下来做什么？ 公孙胜趁着众人进京领封的时候离开，从此访仙问道不问世事，避开了人世间的繁杂，结局自然非常完美，好过梁山上的其他兄弟。 这就是智者。知道进退，明白事理。遇到对的人，会使出全身力气辅佐，可若遇人不淑，就会选择明哲保身，甚至远远离开。 其实人活一世多少都有些执着，执着虽好，可以帮人成就事业。可若钻营不善，那结果也将非常凄惨。 公孙胜看清宋江的本性之后，无欲无求，不再执着。这一点和热血沸腾的梁山好汉有着巨大的反差。或许公孙胜才是《水浒传》故事的核心，谁要是能做到“拿得起放得下”，那么也就离真正的成功不远了。
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